Medyum

Medyum, geleneksel inanışta insanların gönül meselelerinde, iç sıkıntılarında ve kararsız kaldıkları anlarda danıştığı, dua ve niyet yoluyla manevi rehberlik sunan kişidir. Medyum Süryani'de bu rol, kimsenin geleceğini satmadan, önce dinleyip sonra hangi yolun size uygun olabileceğini açıkça konuşmak olarak anlaşılır.

Bir medyuma yazmayı düşünen çoğu insan, aslında uzun süredir kimseye anlatamadığı bir yükü taşır. Kimi bir ilişkinin soğumasından korkar, kimi bir ayrılığı kabullenemez, kimi de neyi istediğini bile kestiremez. Bu sayfa, o ilk adımı atmadan önce aklınızdan geçen sorulara cevap vermek ve sizi yanlış ellere düşmekten korumak için hazırlandı. Kelimenin kültürdeki yerinden görüşmenin nasıl geçtiğine, beklentinin nerede başlayıp nerede bittiğinden kimin önce başka bir kapıyı çalması gerektiğine kadar, merak edilenleri tek bir yerde topladık.

Medyum kimdir ve gerçekte ne yapar?

Gündelik dilde "medyum" kelimesi çoğu zaman fal, kehanet ya da olağanüstü güçlerle birlikte anılır. Oysa geleneksel anlamıyla medyum, insanın görünmeyen dünyasıyla, yani niyetleriyle, özlemleriyle, korkularıyla ilgilenen bir yol göstericidir. Halk arasında medyumun dua, niyet ve kuşaktan kuşağa aktarılan manevi uygulamalar aracılığıyla kişinin gönlündeki düğümlere eşlik edebileceğine inanılır.

Bir medyumun yaptığı işi üç başlıkta toplamak mümkündür:

• Dinlemek: Kişinin hikâyesini yargılamadan, bölmeden ve acele ettirmeden duymak.
• Ayırt etmek: Anlatılan meselenin gerçekte ne olduğunu, kişinin neyi aradığını birlikte netleştirmek.
• Yol göstermek: Geleneksel anlayışa göre hangi manevi çalışmanın anlamlı olabileceğini, hangisinin ise hiç gerekmediğini açıkça söylemek.

Bu son madde önemlidir. Dürüst bir medyum, her derde bir çalışma önermez. Bazen en doğru cevap, kişinin bir süre beklemesi, kendi tarafındaki bir adımı atması ya da yalnızca içini dökmesidir.

Medyumun işini anlamanın bir yolu da onu bir tercümana benzetmektir. Kişi kendi duygusunu çoğu zaman karışık bir dille anlatır: öfke ile özlem, gurur ile korku aynı cümlenin içinde durur. Medyumun görevi bu cümleyi sadeleştirmek, kişinin gerçekte ne istediğini ona geri yansıtmaktır. Manevi çalışma, ancak bu netlik sağlandıktan sonra konuşulmaya değer hâle gelir. Netlik olmadan yapılan her öneri, yanlış adrese gönderilmiş bir mektup gibidir.

Medyum kavramı halk kültüründe nasıl bir yer tutar?

Kelimenin kendisi Türkçeye Batı dillerinden gelmiştir; kökeni ve Avrupa'daki serüveni medyum nedir, ne iş yapar yazısında anlatılıyor. Burada daha çok, bu kelimenin Anadolu'da hangi boşluğu doldurduğuna bakmak istiyoruz.

Anadolu'da derde ortak olan kişiler

Kelime gelmeden önce de insanlar dertlerini birilerine açıyordu. Köylerde ve mahallelerde, sözü dinlenen yaşlılar, dua bildiği bilinen kişiler, belirli bir sıkıntıya "el verdiği" söylenen ocaklı aileler vardı. Halk arasında bazı ailelerin nazar, korku ya da benzeri sıkıntılar için kuşaktan kuşağa geçen bir "ocak" taşıdığına inanılırdı. Bu kişilerin ortak yanı, bir uzmanlık belgesine değil, çevrenin güvenine ve sözün ağırlığına dayanmalarıydı.

Şehirleşmeyle birlikte bu tanıdık yüzler azaldı. Mahallenin bilinen kapısı yerini ekranlara, ilanlara ve uzak isimlere bıraktı. "Medyum" kelimesi de bugün çoğu zaman, bu eski güven ilişkisinin yerine konmaya çalışılan bir ad olarak karşımıza çıkıyor. Kelimenin tek başına bir güven taşımaması da buradan gelir: Eskiden kimin kapısını çaldığınızı komşunuz bilirdi, bugün ise o güveni karşınızdakinin davranışından okumanız gerekir.

Süryani geleneğiyle bağı

Mezopotamya'nın kuzeyinde yüzyıllardır yaşayan Süryani halkı, duaya, sabra ve sözün ağırlığına verdiği değerle tanınır. Medyum Süryani adı bu mirasa duyulan saygıdan gelir; bir kiliseyi, cemaati ya da dinî bir kurumu temsil etme iddiası taşımaz. Bu adın neyi anlattığını ve neyi anlatmadığını Süryani medyum sayfasında, ifadenin etrafındaki tarihsel izleri ve yaygın yanılgıları ise Süryani büyüsü sayfasında ayrıca okuyabilirsiniz.

Gelenekten alınan şey bir güç gösterisi değil, sükûnetle dinleme ve niyeti berraklaştırma alışkanlığıdır. Bu birikim bir inanç mirasıdır; bilimsel bir yöntem ya da ölçülebilir bir teknik gibi sunulmaz.

Medyum, falcı, hoca ve büyücü arasındaki fark nedir?

Bu dört kelime gündelik konuşmada birbirinin yerine kullanılır ve bu karışıklık, insanların yanlış beklentilerle yola çıkmasına yol açar. Aşağıdaki ayrım keskin bir tanım değil, halk dilindeki genel kullanıma dayanan bir çerçevedir.

Falcı

Falcının yöneldiği soru "ne olacak?" sorusudur. Kahve fincanı, iskambil ya da el çizgileri gibi bir nesneyi yorumlayarak geleceğe dair bir okuma yapar. Anadolu'da fal çoğu zaman bir sohbet ve paylaşım geleneğidir. Bir medyumla konuşmaktan farkı, odağın bugünkü dert değil, yarına dair bir tahmin olmasıdır.

Hoca

Halk arasında "hoca" denince çoğu zaman dua okuyan, muska yazdığı bilinen kişi akla gelir. Oysa kelimenin asıl anlamı öğretmendir ve din eğitimi veren kişileri de kapsar. Bu yüzden "hocaya gitmek" ifadesi yöreden yöreye çok farklı şeyler anlatabilir. Muskanın gelenekteki yeri ve ondan neyin beklenmemesi gerektiği muska sayfasında anlatılıyor.

Büyücü

Halk dilinde büyücü, kesin sonuç ve güç iddiasıyla anılan, bazen başkasına zarar vermeyi de içeren uygulamalar yaptığı söylenen kişidir. Bu çağrışım, medyum kelimesinin itibarını da zedeleyen asıl kaynaktır. Medyum Süryani'de birine zarar vermek, birini istemediği bir yere zorlamak ya da intikam almak üzerine kurulu hiçbir talep kabul edilmez.

Medyum

Bu sayfadaki anlamıyla medyum, ne geleceği okuyan ne de sonuç satan bir kişidir. Bugünkü meseleyi dinleyen, onu adlandırmaya yardım eden ve geleneksel anlayışa göre anlamlı olabilecek manevi bir yolu, sınırlarıyla birlikte anlatan bir rehberdir. Bir isim, kimin ne yaptığını tek başına belirlemez; bu yüzden karşınızdakinin unvanına değil, ne vaat ettiğine bakmanız her zaman daha sağlıklıdır.

Bir medyum görüşmesinde neler konuşulur?

İlk kez yazacak olanların aklındaki en büyük soru, "Ne anlatmam gerekiyor?" sorusudur. Bir görüşmede konuşulanlar kabaca dört alanda toplanır.

Hikâyenin kendisi

İlişkinin nasıl başladığı, ne zamandır sürdüğü ya da ne zaman koptuğu, şu an nerede durduğu. Bunları tarih sırasıyla anlatmanız gerekmez. Çoğu kişi en çok canını yakan andan başlar, gerisi sorularla tamamlanır.

Sizi asıl yoran şey

Bazen anlatılan olay ile insanı yoran şey aynı değildir. Bir kişi ayrılıktan söz eder ama asıl yükü, kendini değersiz hissetmesidir. Bir başkası sadakatsizlikten korktuğunu söyler ama aslında yalnız kalmaktan korkmaktadır. Görüşmenin önemli bir kısmı bu iki katmanı birbirinden ayırmaya ayrılır.

Ne istediğiniz

"Geri gelsin" ile "barışalım" aynı istek değildir; "bağımız güçlensin" ile "beni bıraksın da rahatlayayım" ise neredeyse zıt isteklerdir. Ne istediğinizi kendi cümlenizle söylemeniz, hem sizin hem de rehberin yolunu aydınlatır.

Kendi payınız

Bu kısım bazen zor gelir, ama değerlidir. İlişkide sizin tarafınızdan atılabilecek, henüz denenmemiş bir adım var mı? Bir özür, bir açık konuşma ya da bir süre geri çekilmek? Manevi bir çalışma, bu adımların yerine geçmez; olsa olsa onlara eşlik eder.

İlk mesaj nasıl yazılabilir?

Pek çok kişi ilk cümleyi kurmakta zorlanır ve bu yüzden yazmayı günlerce erteler. Oysa ilk mesajın düzgün, uzun ya da eksiksiz olması gerekmez. Aşağıdaki gibi sade bir başlangıç yeterlidir:

Merhaba, birkaç aydır eşimle aramızda bir soğukluk var ve ne yapacağımı bilemiyorum. Biraz anlatmak istiyorum.

Ya da yalnızca şu kadarı:

Bir ayrılık yaşadım, kimseyle konuşamıyorum. Nereden başlayacağımı bilmiyorum.

Bu iki örnek bir şablon değil, ilk adımın ne kadar küçük olabileceğini gösteren cümlelerdir. Gerisini sorular açar; siz yalnızca hazır olduğunuz kadarını paylaşırsınız. Yazarken utanç duymanıza, ifadelerinizi süslemenize ya da kendinizi haklı çıkarmaya çalışmanıza gerek yoktur.

Görüşmede sorulmayacak şeyler de vardır: kimlik numaranız, adresiniz, banka bilgileriniz, söz ettiğiniz kişinin şifreleri ya da hesapları. Bunlar manevi bir görüşmenin hiçbir aşamasında gerekmez.

Hangi gönül meselesinde hangi çalışma düşünülür?

Başvuruların büyük bölümü gönül meseleleriyle ilgilidir. Ancak her gönül meselesi aynı değildir ve hangisini yaşadığınızı bilmek, doğru yolu seçmenin ilk şartıdır. Sitede dört ayrı çalışma, dört ayrı duruma karşılık gelir:

• Bağ sürüyor ama zayıflıyorsa: Bir ilişkide soğuma, sadakat kaygısı ya da mesafe hissediyorsanız bağlama büyüsü sayfası bu durumu ayrıntılı anlatır.
• Bir bağ sizi tüketiyorsa: Bitmesi gerektiğini bildiğiniz hâlde kopamadığınız bir ilişkiden kendi iyiliğiniz için uzaklaşmak istiyorsanız ayırma büyüsü sayfasına bakabilirsiniz. Bu çalışma başkasının ilişkisini bozmak için yapılmaz.
• Küslük var ama köprüler yıkılmadıysa: Bir kavga, inat ya da yanlış anlaşılma yüzünden ara verdiyseniz eski sevgiliyi geri döndürme büyüsü barışma niyetini ele alır.
• Karşı taraf tamamen uzaklaştıysa: İletişim kopmuş, sizi engellemiş ya da başka bir yere gitmişse eski sevgiliyi geri getirme büyüsü bu mesafeyi konu alır.

Bu dört başlığın dışında kalan bir merak da sık görülür: "aşk büyüsü" diye genel bir arama. Bu ifade gündelik dilde hepsini kapsayan bir şemsiye gibi kullanılır; neyin mümkün olup neyin olmadığını aşk büyüsü sayfası açıkça anlatır.

Durumunuzu nasıl adlandırabilirsiniz?

Hangisine uyduğunuzdan emin değilseniz, kendinize şu üç soruyu sormanız başlangıç için yeterlidir:

1. Şu an aramızda bir iletişim var mı, yoksa tamamen kesildi mi?
2. Kopuş bir kırgınlıktan mı doğdu, yoksa karşı taraf bilinçli olarak uzaklaşmayı mı seçti?
3. Ben bu bağın sürmesini mi istiyorum, yoksa ondan kurtulmak mı?

Bu sorulara kesin cevap veremiyorsanız endişelenmeyin. Çoğu kişi ilk mesajında kendi durumunu tam adlandıramaz; bunu birlikte yapmak da medyumun işinin bir parçasıdır. Ayrılık ya da küslük sonrasında aklınıza takılan işaretler için eski sevgili geri döner mi yazısı da sakin bir okuma sunar.

Uzaktan ve yazılı görüşme nasıl işler, gizlilik nasıl korunur?

Görüşmeler WhatsApp'tan yazışarak yürür. Sesli konuşmak, görüntülü bağlanmak ya da bir adrese gelmek zorunda değilsiniz. Akış genel hatlarıyla şöyledir:

1. Kısa bir giriş: Birkaç cümleyle neden yazdığınızı anlatırsınız. Uzun bir hikâye hazırlamanıza gerek yoktur.
2. Sorularla açılma: Anlattıklarınızın üzerine sakin sorular gelir. Amaç sizi sorguya çekmek değil, meselenin özünü görmektir.
3. Meselenin adını koyma: Yaşadığınızın soğuma mı, küslük mü, kopuş mu yoksa sizi yoran bir bağ mı olduğu birlikte netleşir.
4. Seçeneklerin açıkça konuşulması: Uygun görülen manevi yol, ne anlama geldiği ve ondan neyin beklenmemesi gerektiğiyle birlikte anlatılır. Bir çalışmaya gerek görülmüyorsa bu da söylenir.
5. Kararın size bırakılması: Düşünmek, ara vermek ya da vazgeçmek her zaman mümkündür. Sizi bir karara iten bir baskı olmaz.

Yazışmanın sağladığı rahatlık

Yazılı görüşme, bazı insanlar için yüz yüze konuşmaktan çok daha rahattır. Ağlamaklı olduğunuz bir anda sesinizi kimse duymaz; yazdığınızı gönderme öncesinde okuyabilir, düzeltebilir, bir gece bekletebilirsiniz. Gece yarısı aklınıza gelen bir ayrıntıyı not düşebilir, cevabı sabah okuyabilirsiniz. Mesafenin kendisi de bir koruma sağlar: Kimse sizi bir kapıdan girerken görmez.

Türkiye'nin 81 il genelinden ve yurt dışından yazanlar için bu düzen değişmez; bulunduğunuz şehir görüşmenin niteliğini etkilemez. Kendi şehrinize özel sayfaya bakmak isterseniz, örneğin İstanbul'dan medyum ya da İzmir'den medyum arayanlar için hazırlanan sayfalarda da aynı ilkeleri bulursunuz.

Anlattıklarınız kimde kalır?

Bir medyuma açılmak, çoğu zaman en yakınınıza bile söyleyemediğinizi söylemek demektir. Bu yüzden mahremiyet, görüşmenin bir eki değil temelidir. Yazdıklarınız yalnızca sizinle bizim aramızda kalır; başka birine aktarılmaz, örnek diye anlatılmaz, hiçbir yerde yayımlanmaz.

Gerçek adınızı vermeniz beklenmez, takma bir adla yazabilirsiniz. Hangi ayrıntıyı paylaşacağınıza siz karar verirsiniz. Söz konusu kişiye sizin adınıza ulaşılmaz, onunla hiçbir temas kurulmaz. İstediğiniz an konuşmayı bitirebilir ya da yazışma geçmişinizi silebilirsiniz. Telefonunuzu başkalarıyla paylaşıyorsanız, sohbeti arşivlemek ya da bildirim önizlemesini kapatmak gibi küçük önlemler de kendi mahremiyetinizi korumanıza yardım eder.

Bir medyumdan gerçekçi olarak ne bekleyebilirsiniz?

Bir medyumla konuşmak, hayatınızın dümenini başkasına teslim etmek anlamına gelmez. Geleneksel anlayışta manevi çalışma, kişinin kendi niyetine ve gayretine eşlik eden bir destek olarak görülür; onun yerine geçen bir güç olarak değil. Bu yüzden beklentinizi baştan doğru kurmak, hem hayal kırıklığını hem de istismarı önler.

Makul olarak bekleyebileceğiniz şeyler şunlardır:

• Hikâyenizin sabırla ve yargısız dinlenmesi.
• Durumunuza dair açık, süslenmemiş bir değerlendirme.
• Önerilen yolun ne olduğunun ve neden önerildiğinin size anlaşılır biçimde anlatılması.
• Aklınıza takılan her soruya, süreç boyunca cevap alabilmeniz.
• Gerek olmayan bir çalışmanın size hiç önerilmemesi.

Beklememeniz gerekenler ise şunlardır: belirli bir tarihte gerçekleşecek bir dönüş, bir başkasının duygularının sizin isteğinize göre değiştirilmesi ya da hiçbir emek gerektirmeyen bir çözüm. Etki hissedilecekse bile bunun ne zaman ve nasıl olacağı kişiden kişiye değişir.

Sınırlar neden baştan söylenir?

Sınırları açıkça konuşmak, kulağa umut kırıcı gelebilir. Oysa tersi daha yıpratıcıdır: Büyük bir vaatle başlayan bir süreç, vaat gerçekleşmediğinde kişiyi hem ilişkisinden hem de kendine olan güveninden eder. Gerçekçi bir başlangıç ise, sonuç ne olursa olsun, kişinin ayakta kalmasını kolaylaştırır. Kimi zaman en değerli kazanım, ilişkinin seyrinden bağımsız olarak sizin yeniden nefes alabilmenizdir.

Karşı tarafın iradesi

Hiçbir manevi rehberlik bir insanın özgür iradesini ortadan kaldıramaz. Geleneksel inanışta niyetin gönüllere eşlik ettiğine inanılır, ama bir insanın kimi seveceğine, kiminle kalacağına yine o insan karar verir. Bu sınırı kabul eden bir yaklaşım, size de saygı duyar; çünkü aynı ilke sizin iradeniz için de geçerlidir.

Bir görüşmeden sonra neler değişebilir?

Değişimi yalnızca karşı tarafın davranışında aramak, insanı çoğu zaman yorar. Bir görüşmenin ardından ilk fark edilen şey genellikle kişinin kendi iç hâlidir: dağınık düşüncelerin bir sıraya girmesi, neyi istediğinin netleşmesi, belki de uzun süredir ertelediği bir konuşmayı yapmaya cesaret bulması. Kimi zaman da kişi, aslında bir bağı zorlamaya değil, bir vedayı kabullenmeye ihtiyaç duyduğunu görür.

Geleneksel inanışta manevi bir çalışmanın etkisinin sessiz ve kendi zamanında hissedildiğine inanılır. Bu yüzden her gün bir işaret kollamak yerine, hayatınızı sürdürmeniz, işinize, dostlarınıza, kendi bedeninize ve uykunuza özen göstermeniz önerilir. Kaygıyla beklemek, beklenen şeyi yakınlaştırmaz; yalnızca sizi yıpratır. Süreç boyunca aklınıza takılan bir şey olursa yazmanız her zaman mümkündür, ama yazmadığınız günler de sürecin doğal bir parçasıdır.

Güvenilir bir medyum nasıl ayırt edilir?

Gönül meselesi yaşayan insan kırılgandır ve ne yazık ki bu kırılganlığı istismar etmeye çalışanlar vardır. Dolandırıcılık işaretlerinin ayrıntılı bir listesini ve kendinizi korumanın adımlarını güvenilir medyum nasıl anlaşılır yazısında bulabilirsiniz. Burada kısaca, bir görüşmenin ilk mesajlarında dikkat edebileceğiniz başlıca işaretleri hatırlatmak istiyoruz:

• Kesin sonuç ya da takvim vaadi: Bir insanın iradesi ve kalbi takvime bağlanamaz. "Şu kadar günde olacak" diyen birine temkinle yaklaşın.
• Korku ve aciliyet dili: Görünmeyen bir tehlike keşfedip sizi o gece karar vermeye zorlayan biri, sizin huzurunuzu gözetmiyordur.
• Sürekli büyüyen talepler: Her mesajda yeni bir ek çalışma önerilmesi ya da yarıda bırakırsanız kötü bir şey olacağının ima edilmesi ciddi bir uyarıdır.
• Zarar teklifleri: Birine kötülük, birini birinden kıskançlıkla koparma ya da intikam önerisi duyduğunuzda o kapıyı kapatın.

Karşınızdakine sorabileceğiniz sorular

İşaretleri beklemek yerine, baştan birkaç soru sormak da işinizi kolaylaştırır. Dürüst bir rehber bu sorulardan rahatsız olmaz:

1. "Bu çalışmanın yapamayacağı şeyler neler?"
2. "Durumum bir çalışma gerektirmiyorsa bunu bana söyler misiniz?"
3. "Vazgeçmek istersem ne olur?"
4. "Anlattıklarım nerede ve kimde kalacak?"

Cevaplar kaçamaksa, sizi suçlayan bir tona dönüyorsa ya da soruları geçiştirip yeniden bir teklife bağlanıyorsa, bu sizin için yeterli bir bilgidir. Bu ölçüler bizim için de geçerlidir; bizi de aynı sorularla tartabilirsiniz.

Kendinizi bir görüşmeden sonra daha huzursuz, daha korkmuş ya da daha çaresiz hissediyorsanız, bu da önemli bir işarettir. İyi bir rehberle konuşmak, sonuç ne olursa olsun, insanın içini biraz olsun hafifletmelidir.

Kimler önce başka bir destek almalı?

Manevi rehberliğin değeri, sınırlarını bilmesinden de gelir. Bazı durumlarda bir medyumla konuşmak ilk adım değil, olsa olsa sonraki adımlardan biri olabilir. Aşağıdaki durumlardan birini yaşıyorsanız, önce o alanın yetkin kişilerine başvurmanızı öneririz:

• Şiddet, tehdit ya da takip: Bir ilişkide fiziksel ya da sözlü şiddet görüyor, tehdit ediliyor ya da izleniyorsanız, lütfen önce yakınlarınızdan, bir uzmandan ve kolluk kuvvetlerinden resmi destek alın.
• Uzun süren derin bir çöküntü: Haftalardır uyuyamıyor, yemek yiyemiyor, gündelik işlerinizi sürdüremiyor ya da kendinize zarar vermeyi düşünüyorsanız, bir ruh sağlığı uzmanıyla konuşmanız gerekir.
• Sağlık sorunları: Bedeninizde bir rahatsızlık varsa bunu manevi bir sebebe bağlamadan önce mutlaka bir hekime görünün.
• Hukuki ve maddi meseleler: Boşanma, velayet, borç ya da miras gibi konular avukat ve ilgili kurumlarla ele alınmalıdır.

Bu yolların hiçbiri inancınızla çelişmek zorunda değildir. Manevi destek, bu kapıların yanında durabilir; onların yerini almaz. Medyum Süryani'de böyle bir durumu fark ettiğimizde bunu size açıkça söyleriz.

Dinî açıdan tereddüt yaşayanlar

Bazı kişiler bir medyumla konuşmanın kendi inançlarıyla bağdaşıp bağdaşmadığından emin olamaz. Bu çok anlaşılır bir tereddüttür ve farklı inanç çevrelerinde farklı görüşler vardır. Böyle bir soruyu güvendiğiniz bir din büyüğüyle konuşmanız, vicdanınızı rahatlatacak en doğru yoldur. Kimseyi kendi inancına aykırı bir şeye ikna etmeye çalışmayız.

Hakkımızdaki genel ilkeleri hakkımızda sayfasında, yazışmanın nasıl başladığını ise iletişim sayfasında görebilirsiniz. Hazır olduğunuzda, birkaç cümleyle WhatsApp'tan yazabilirsiniz.

Sık sorulan sorular

Medyum ile falcı arasında fark var mı?

Geleneksel anlamda fal geleceği okumaya yönelikken, medyumluk kişinin gönül meselesine dua ve niyetle eşlik eden manevi bir rehberlik olarak görülür. Medyum Süryani'de geleceğe dair kehanette bulunulmaz.

Bir medyuma yazmadan önce ne hazırlamalıyım?

Özel bir hazırlık gerekmez. Neden yazdığınızı birkaç cümleyle anlatmanız yeterlidir; gerisi sorularla ve sizin hızınızda açılır.

Her görüşmenin sonunda bir çalışma önerilir mi?

Hayır. Bazen meseleniz bir çalışma gerektirmez ve bu açıkça söylenir. Konuşmanın amacı size bir şey satmak değil, durumunuzu netleştirmektir.

Medyum karşımdakinin kararını değiştirebilir mi?

Hiçbir manevi rehberlik bir insanın özgür iradesini ortadan kaldıramaz. Geleneksel inanışta niyetin gönüllere eşlik ettiğine inanılır, ancak sonuç her zaman iki tarafın kendi kararına bağlıdır.

Yaşadığım şehirde bir medyum bulmam gerekir mi?

Gerekmez. Görüşmeler WhatsApp'tan yazışarak yürüdüğü için Türkiye'nin her ilinden ve yurt dışından aynı biçimde yazabilirsiniz.

Medyum geleceğimi ya da karşımdakinin ne düşündüğünü söyleyebilir mi?

Dürüst bir medyum ne geleceği ne de bir başkasının aklından geçenleri bildiğini iddia eder. Görüşmede konuşulan, sizin bugün yaşadığınız mesele ve ona nasıl bir manevi eşlik sunulabileceğidir.

Görüşmede söz ettiğim kişiyle iletişime geçilir mi?

Hayır. Anlattığınız kişiye sizin adınıza hiçbir şekilde ulaşılmaz, onun hakkında araştırma yapılmaz ve onun özel bilgileri istenmez. Görüşme yalnızca sizinle aramızda kalır.

Görüşmeyi yarıda bırakırsam bir zararı olur mu?

Olmaz. Ara vermek ya da tamamen vazgeçmek her zaman sizin hakkınızdır. Yarıda bırakmanın kötü bir sonuç doğuracağını söyleyen her söz, sizi ödemeye ya da devam etmeye zorlamak için kurulmuş bir baskıdır.

Medyuma danışmak inancıma aykırı mı?

Bu konuda farklı inanç çevrelerinde farklı görüşler bulunur. Tereddüt yaşıyorsanız güvendiğiniz bir din büyüğüyle konuşmanız en sağlıklı yoldur; karar tamamen sizin vicdanınıza aittir.